La ciudad de los soles nocturnos

Imagen de Amaury López

Cofradía es un poema a dos voces que a iniciativa de Modesto Herrera (Hot Sedom),  invita a su amigo Waldo López (Blusero) a continuar con la siguiente parte hasta que el propio poema se agotara.

El poema se construye en 6 cantos y un intermedio:

I.- Cofradía                             (M. H.)

II.- El Cónclave del designio   (W. L.)

Intermedio                              (M. H.)

(Ella la que engendra vida)

III.- Soñadores y Ensoñadores          (W. L.)

IV.-  2 de octubre                   (M. H.)

V.- Los pescadores del Hikuri (W. L.)

VI.- La sombra Luz del Final   (W. L.)

Modesto Herrera invita a Waldo López a trabajar en este canto, debido a las coincidencias de pensamiento sobre lo mágico que envuelve no solamente la otredad de Mesoamérica sino en la propia poesía de "Blusero" y la inquietud de ambos por preservar en muchos de sus cantos un tributo y homenaje a sus coetáneos y al "otro conocimiento" que en fragmentos, mosaicos dispersos en el universo de lo cotidiano y el andar de la poesía en el tiempo y los mitos, pedazos de mundo y visiones exquisitas de ese mundo que parece extinguirse a veces por la superposición enajenante de otras culturas y el olvido de parte de la propia, se resiste con la fuerza del rito y la palabra, de las luchas de mil formas en diversas regiones del país (y otras más allende las fronteras) a conservar el fuego del espíritu milenario, preservar la visión cósmica del mundo y la propia filosofía de la antigua civilización de Mesoamérica[1] como parte principal, y generadora de la propia nacionalidad e identificación de lo "mexicano" y su historia como crisol de lo hispánico y lo mesoamericano.

Sobre la poesía de Blusero vista por Hot Sedom:

los versos y las metáforas de Blusero son como una caja de cristal en que las mariposas tropicales se encuentran atrapadas, vuelan una por una, el cazador de ritos, el hechicero de las formas y las sinécdoques, el trampero de fantasmas que alguna vez se pensaba que habían desaparecido, las deja ir y las atrapa al instante en que ellas dejan de ser palabras, solo son manifestaciones del espíritu que desean danzar alrededor de los tambores y calor de las llamas conjurando las fuerzas del infinito, es decir los misterios que el universo no detiene y van más allá de el.

La poesía de Modesto H  vista por Blusero:

Modesto, sobre una mar, repleto de caricias y traiciones, saluda con un apretón de cielos encendiendo o apagando el quinqué del mago de lo eterno, al ritmo de los cielos.

Lanza el anzuelo con la paciencia de las flores para sucumbir en su aroma. Modesto nos da pedazos de su espíritu, de su tiempo, de su bien de amores en la miel de la complacencia siempre temprana y lozana.

Modesto hilvana paciente su ruta, tantas veces y ninguna caminada.

Cofradía  es una parte nodal en la dialéctica poética de estos dos escritores de la nada y la magia, de los vaivenes del infinito y las hamacas del silencio, de los cónclaves del designio y las cornisas donde se agazapa la eternidad, de los intentos del poema y  otras formas en el poema mismo para el intento, de la reunión de brujos y emisarios, de guardianes del espíritu y amantes de los ritos que le dan cuerpo y forma a su propia poesía.

Waldo López.- Tijuana B. C.

http://waldolopez.blogspot.com/

Modesto Herrera González.-  Boca del Río, Ver.

http://modestoh.bitacoras.com

Cofradía  (Picar aquí para leer el poema)

[1][1] Miguel León Portilla, nuestro emérito  historiador y especialista en las culturas mesoamericanas, comenta en la Introducción de su libro Aztecas-Mexicas: Desarrollo de una civilización originaria, como es que los aztecas-mexicas fueron "por así decirlo,  la fachada de una  civilización originaria, que floreció y se diversificó de múltiples formas desde mucho antes de la era cristiana."